كل سنة وانتم طيبين
قال رسول الله صلى الله علية وسلم
"من احيا ليلة العيد لم يمت قلبة يوم تموت القلوب"
أروع المحبين
منذ أسبوع مضى
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
قوووووووووووول رايك يلا
حمله من اجل اقصانا
مدونات بحبها
-
-
غزة تُسامر حمص في ذكرى الحرب ..منذ شهر مضى
-
على صوتك ( 2 )منذ 2 شهر (أشهر)
-
ما هو الاخلاص في نظرك ؟؟منذ 2 شهر (أشهر)
-
مش عارفه ؟!!!منذ 11 شهر (أشهر)
-
العبوديه لله أول أمرمنذ عام مضى
-
-
حياتنا فى هذه القصه!!منذ 2 عام (أعوام)
انا مييييين؟؟
- فدا الاسلام.
- انا مصرية احب بلدى اووووى ونفسى ترجع تانى اسلامية زى زمان وتكون اروحنا فدا الاسلام.
السلام عليكم
ردحذفكل سنة وانتي طيبة
ينعاد عليكم وعلى الامة كلها الصحة والسلامة والنصر
اللهم امين وجزاكم الله خير
ردحذفعلى مرورك اختى قطعة حياة .....
تقبل الله منا ومنكم
ردحذفصلى الله على محمد صلى الله عليه و سلم
اشكرك على لمرور الكريم اعشق فى الليل ضوء القمر
ردحذفالسلام عليكم
ردحذفكل سنه وانتي طيبه
وانتى طيبة ياسجود يااااااااااااارب والعيد الجاى تبقى مع العريس ان شاء الله..........
ردحذفسجود اشكرك على المرور الكريم حبيبتى
ردحذفالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ردحذفكل عام وأنتِ بخير وسعاده وسلام يا فدا الإسلام .
تحياتى :)
اشرك اختى حياتى نغم على المرور الكريم
ردحذفوانتى بخير وسعادة ياااااااااارب
تمنينا ان تشاركونا في رابطة مدونون من اجل فلسطين
ردحذفوبما انكم اعضاء فيها فوجب علينا ان نذكركم بها ونتمني ان تزوروها ويدوم التواصل من جديد
ان شاء الله نواصل م جديد فى الرابطة
ردحذفحكم المرتد في الدنيا
ردحذف1. يُفرَّق بينه وبين زوجته، فإن تاب قبل انقضاء عدتها رجعت إليه، وإن انقضت عدتها قبل أن يتوب تبيَّن فسخ النكاح منذ ارتداده، سواء كانت ردته قبل الدخول بها أوبعد الدخول.
2. يُمنع من التصرف في ماله، وينفق منه على عياله، وتقضى ديونه.
3. لا يرث، ولا يورث، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا يرث المسلمُ الكافرَ ولا الكافرُ المسلمَ"21، ويكون ما تركه فيئاً لبيت مال المسلمين، ومن أهل العلم من قال لورثته.
قال القرطبي عن ميراث المرتد: ميراث المرتد لورثته من المسلمين، وقال مالك، وربيعة، وابن أبي ليلى، والشافعي، وأبو ثور: ميراثه في بيت المال).
والراجح ما ذهب إليه مالك والشافعي ومن وافقهما أن ميراثه لبيت مال المسلمين، للحديث: "لا يرث المسلمُ الكافرَ.."، وينفق على عياله من بيت مال المسلمين.
4. يُقتل المرتد من غير استتابة إن قُدِر عليه، إذا كانت ردته مغلظة، لأن الردة تنقسم إلى قسمين:
•مغلظة، وهي ما تكون مصحوبة بمحاربة الله، ورسوله، وأوليائه من العلماء العاملين، وعداوتهم، والمبالغة في الطعن في الدين، والتشكيك في الثوابت.
•ومجردة، وهي التي لم تصحب بمحاربة ولا عداوة ولا طعن وتشكيك في الدين، وكل الآثار التي وردت في استتابة المرتد متعلقة بالردة المجردة.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : (إن الردة على قسمين: ردة مجردة، وردة مغلظة شرع القتل على خصوصها، وكلاهما قد قام الدليل على وجوب قتل صاحبها، والأدلة الدالة على سقوط القتل بالتوبة لا تعمُّ القسمين، بل إنما تدل على القسم الأول ـ الردة المجردة ـ كما يظهر ذلك لمن تأمل الأدلة على قبول توبة المرتد، فيبقى القسم الثاني ـ الردة المغلظة ـ وقد قام الدليل على وجوب قتل صاحبها، ولم يأت نص ولا إجماع على سقوط القتل عنه، والقياس متعذر مع وجود الفرق الجلي، فانقطع الإلحاق، والذي يحقق هذه الطريقة أنه لم يأت في كتاب ولا سنة ولا إجماع أن كل من ارتد بأي قول أوبأي فعل كان فإنه يسقط عنه القتل إذا تاب بعد القدرة عليه، بل الكتاب والسنة والإجماع قد فرَّق بين أنواع المرتدين).23
قال في "نيل المآرب في تهذيب عمدة الطالب: (ولا تقبل في الدنيا توبة من سبَّ الله تعالى، أورسوله، سباً صريحاً، أوتنقصه، ولا توبة من تكررت ردته، بل يقتل بكل حال، لأن هذه الأشياء تدل على فساد عقيدته).
5. يتولى قتله الإمامُ أومن ينوب عنه.
6. لا يغسل، ولا يكفن، ولا يصلى عليه، ولا يدفن في مقابر المسلمين.
كل سنة وحضرتك طيبة
ردحذفالسلام عليكم
ردحذفاولا احب اشكرك اختى فدا
وثانيا حبيت اقولك ان الموضوع جميل جدا ماشاء الله زى المدونه بتاعتك..........
ولكى جزيل الشكر
اشكرك انصار السنة والسلف الصالح
ردحذفعلى المرور الكريم........
وعلى هذا النقاط الهامة
اشكرك ضكتور جدا على المرور
ردحذفوانت طيب يااااااااارب
وعليكم السلام
ردحذفالله يكرمك يارب سفير الحب
واشكرك على المرور ........
السلام عليكطم
ردحذفوانتى طيبه
معلش متأخره
مدونه جميله
نفع بكى المسلمين
فى رعايه الله
جزاكم الله خير المجاهد الصغير على المرور
ردحذف